周游寰宇之：马丘比丘之歌

☐ 刘以林

风沿南好意思洲的色泽吹亮秘鲁，工夫漂亮的使臣一起唱歌。秘鲁是南好意思洲最迂腐的国度，马丘比丘是南好意思洲最玄机的场所，来到秘的鲁马丘比丘，如同来到了东谈主类文雅对岸另一种文雅的腹黑。

马丘比丘所在的南好意思大陆是离亚洲最远的一个东谈主类居住的大陆，要到南好意思洲得向东历程日本和好意思国，或向南历程香港和南非，而我是历程欧洲的巴黎，我嗅觉确实是太远了。辞寰宇舆图上，前两条阶梯皆在团结个平面上，而我是绕到地球后头去了。我拿来地球仪一量，距离却又是相似的。平面舆图的误会力量使我感到突独特异。我从北京向西飞到巴黎，从巴黎向南飞到秘鲁的皆门利马，从利马换乘小飞机飞到安蒂斯高原的南好意思古城库斯科，再乘4个小时的高原火车到一个丛山高山中的小镇换汽车，汽车之后再爬广博的山到达马丘比丘。一起行进，我感到我是一枚中国的钉子到达了寰宇深处。

马丘比丘是印加东谈主建辞寰宇除外的城市，处在陡壁陡峻的山岳上，高寒，缺氧，阳光热烈，情形如同在另一个青藏高原。它看上去是一个广博的石头骨骼，云在身边挥之不去，山下的大河是一条条细丝，任何标的皆只可看见3样东西：苍天、白云和大山。东谈主叹一声音，似乎大山和苍天皆要叹一声音。马丘比丘由于太辩别东谈主类和太诡秘，甚至于在西班牙总揽秘鲁的漫永劫期皆莫得发现它。它是好意思国的一位地舆和历史学家在1911年未必发现的，仍是发现就涟漪了寰宇，被浩繁泰斗机构认定为寰宇前10位的伟大建筑之一。我顺着石头城门走进马丘比丘，见一切饱和沧桑，内部有宫殿、古刹、祭坛、水谈、广场、街谈、监狱、仓库等等，这里的建筑皆如同艺术家全心贪图的，件件形骸精粹，许多巨石与巨石之间严丝合缝，连针和剃须刀片皆插不进去。它的最清朗的建筑太阳神庙，下大上小，造型奇绝，不畏任何地震，况兼东西方各有一窗，每年6月21日有一束太阳光直射而入，标记着冬季到来；而12月21日另一束太阳光照进来，标记着夏日到来。它的监狱形如雄鹰，杀生漓血的场所形如鹰嘴，东谈主的血通过鹰嘴而干预地面高山，如同印加东谈主红色的雨丝干预神的土壤的大海。东谈主站在这里，能感到心一阵阵震恐，这种震恐在职何场所皆是很难有的。

马丘比丘毛糙建设于15世纪，那时的印加东谈主有20万雄师，差未几战胜了悉数这个词南好意思地区，固然印加文雅莫得翰墨，但许多东西皆鹤立鸡群，比如他们建设的大路，简直与古罗马大路和中国的古驿谈相似完整。但是，他们被“欧洲文雅”的西班经纪东谈主战胜和肃清了。西班牙战胜印加东谈主用了3条木船、26匹马和180个士兵。“科技跨越经常导致运谈跨越”，西班经纪东谈主不比印加东谈主多别的，只多翰墨和枪这两种东西。西班经纪东谈主跨越于印加东谈主，欧洲白东谈主跨越于好意思洲印第安东谈主（印加东谈主是印第安东谈主的一支）。念念念念真让东谈主感叹，欧洲东谈主到达好意思洲之前，好意思洲有1400万到4000的印第安东谈主，这些东谈主不但创造了马丘比丘这么灿烂的文化，还为东谈主类耕种出了玉米、花生、西红柿等关键的农作物，莫得翰墨的印第安文雅是东谈主类文雅“双壁”中的另一壁，要是它巨地面、完整地存在到今天，那东谈主类该是何等立体啊。但是，它被欧洲文雅剿杀了，悉数这个词东谈主类失去了双壁中的另一壁。

马丘比丘由于莫得翰墨纪录，它的许多东西永不行考，但它是印第安文雅最凸起的骨骼之一，我行为翰墨民族中的一员站在这里，感到马丘比丘正在文雅的幽谷里安谧地肃清，它是印加东谈主和悉数这个词好意思洲印第安东谈主灵魂的城市，亦然东谈主类阴雨远处不朽的火焰，它不吐翰墨的历史，却吐着翰墨除外的河流。

[ 刘以林，中国艺术家、作者、旅群众、行修者。24年前曾周游中国、周游寰宇。现居北京之北深山中20年。早年毕业于名家辈出的鲁迅文体院作者班，山居数年后，斯须顿悟涉入好意思术，于今12年。现存雕镂、油画、钢笔画和国画水墨四个大项，作品近4万件。自2016年起开动在泰西国度展出，并在国内建有多家雕镂园区。另有多量梵学、文体和建筑作品，弥远为《念书》等杂志插图。]

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