1890年，又名印第安女奴正如同畜生般被进行称重出售，当交往到手之后她畴昔除了被行为念泄欲器具除外，便只剩下无停止的劳顿了。

在阿谁喧嚣的奴婢交往市集里，晨星如同货品一般瑟瑟发抖。买家们戴着宽檐帽，抽着香烟，根柢不把她当东谈主看。有东谈主利弊地抓开她的嘴巴检查牙口，就像在挑选一匹干活的骡子。

耳边充斥着铁秤砣碰撞的闷响和族东谈主们用苏族言语发出的泄气哽咽。最终，“30块！买阿谁年青女东谈主！”一个周身散漫着酒气的白东谈主牧场主甩下几张资产，买断了晨星的往后余生。

晨星的“新家”，是位于怀俄明领地角落的一座大型牧场。在这里，她履历了常东谈主难以念念象的非东谈主折磨。

每天早晨前，地面还冻得像铁板雷同硬，晨星就必须跪在冰碴子上给奶牛挤奶。白昼，她要职守着50磅重的小麦袋，在侘傺的土路上徒步跋涉3英里。

到了夜晚，当别东谈主齐在缓和的火炉旁安睡时，她还要借着如豆的油灯，一草一木地缝制牛皮鞭——而这些皮鞭，第二天很可能就会抽打在她我方的身上。

永恒的笨重劳顿，让这个蓝本挺拔的印第安女东谈主脊柱严重前倾，从侧面看去，仿佛被无形的巨石压弯了腰。她那双蓝本闪耀的手，布满了安详的老茧，裂口处就像干枯的树皮。

她的身上终年披着一件政府配给的混纺羊毛披肩，角落早已磨损，袒露了内部用赭石染色的麋鹿皮内衬。

一朝她动作慢了，有时弘扬出涓滴不从，牧场主就会绝不徬徨地将一个重达15磅的铁脚镣锁在她的脚踝上，那种千里重与冰冷，的确要将东谈主的骨头啃噬殆尽。

如若说体格上的摧折还在晨星的隐忍限度之内，那么精神上的折磨则让她颓落销魂。牧场里的白东谈主督工焦虑地名称她们这些女奴为“用来配种的母马”。

但晨星内心最猬缩的，并不是我方遭到侵扰，而是狭隘生下孩子后，会被强行送进殖民政府设置的“印第安投止学校”。那些学校会剪掉孩子们的长发，谢却他们说母语，透彻堵截他们的文化根基。

为了不让悲催延续，晨星和同伴们开动隐敝地抵抗，她们悄悄寻找传统的草药来避孕，宁可绝后，也不肯让子孙后代不息作念奴婢。

日子一天天往时，1890年的冬天显得异常漫长。那一年，好意思国政府颁布的《谈斯法案》还是让印第安东谈主丧失了60%的保留地。

更令东谈主泄气的是，当年12月底，危言耸听的“伤膝河大屠杀”爆发，好意思军冷凌弃地屠杀了300多名手无寸铁的拉科塔老弱病残。音书传到牧场，晨星的心透彻碎了，但悲愤也同期点火了她求生的业火。

她知谈，留在这里只好绝路一条。在一个风雪杂乱的夜深，气温骤降，狂风呼啸。牧场主因为喝了太多劣质威士忌早已醉得不省东谈主事。晨星咬紧牙关，掏出了我方贴身逃避的终末一件火器——一把野牛胫骨刀。

这是她祖辈传承下来的物件，兼具切割与掘土的功能。她用这把骨刀少量点撬开了板屋的门栓，迎着足以冻死东谈主的摇风雪，冲进了茫茫暮夜。

避难的路上，寒风如同刀子般割着她的脸庞。为了不迷失地点，晨星在雪地里选藏地鉴别着星辰，心中默念着拉科塔族创世传闻中“白色水牛女”的名字，这是她惟一的精神拜托。

每当膂力透支念念要倒下时，她就在夜深面朝圣山的地点，用“四地点药轮”的典礼寡言祷告，祈求祖宗的英灵赐予她力量。

不知走了多久，晨星终于逃回了镂骨铭心的印第安保留地。然则，行运似乎又跟她开了一个稠密的打趣。目下的保留地，根柢不是什么极乐天下，而是另一个隐形的“蚁集营”。

在这里，物质相配匮乏，殖民政府披发的配给口粮少得轸恤，原住民每天的东谈主均摄食量居然只好戋戋800卡路里，连保管最基本的生计齐成问题。

更让她感到窒息的是，联邦政府强制实行“英语更名”轨制，悉数的东谈主齐被动毁灭了我方皎白的部落名字，换上了一个个绝不测旨的英文单词。

晨星呆呆地站在寒风中足球外盘网站app(中国)官方网站，看着那些槁项黧馘、目光浮泛的族东谈主。她转眼昭彰了一个毒害的真相：就算逃出了阿谁用铁丝网和皮鞭围起来的牧场，她也逃不出这个由不法律施展注解律和种族压迫编织而成的稠密樊笼。